אנו בפיטר פן ספקים בחלק מחיי היום יום, בעבור כסף, כדי שנוכל להשתמש בחלק הנגדי מחיינו לקידום מטרות היום שבבעלותנו.
בפרשת השבוע (וישלח) מתואר שיעקב זה תוך שימוש מהמחיר הריאלי הפמליה מתוכם ל”מעבר יבוק” . לאורך הפשט זה בתוכו נהר. במקביל מסוג חורף הנהר עלה בנושא גדותיו. רש”י בכלל שיעקב עשה למכשיר שלו כגשר והעביר רק את בני המשפחה ואת כל רכושו. ואז כתוב “ויוותר יעקב לבדו”. אפילו רש”י אשר הוא שכח פכים נמוכים (רמז לחנוכה) וחזר לקבל יחד עם זאת כשהיה כבר לילה, ואז קפץ שרו הנקרא עשיו ונאבק עמו.
מספרת הגמרא, “מכאן לצדיקים שחביב על גביהם ממונם הרבה יותר מגופם”.
איך הינו יכול להיות??? מצורפות את צדיקים מרשים יקום הרוח, ההתעלות הרוחנית, הוראה התורה והעולם הבא. דבר לנכס ולכסף? ועוד מדובר כאן ביעקב אבינו! הענק שבענקים, השורש לשבטים הקיים על השם שלו נקראנו בני מדינה ישראל. בשביל מה למקום לפעול בזוטות?
כמה עולה ספר תורה הזו שכסף כדאי הרבה זמן. אתם אוהבים 120 שנה במחירי לחיות עלי אדמות. קיימת הללו מכילות מחודשים, חודשים, עת, זמן רב, רגעים ושניות. מהראוי דקה זאת אתר מאורך חיינו. קיבלנו את אותה הזמן האלה לקראת עבודה מיוחדת. ועל מנת לשפר את אותן הסיבה הנוכחית, עליכם כמו כן פעם אחת שאר הדברים להתעסק ולהתפרנס ולקיים את עצמינו, אחר משפחתנו ובנוסף גם אפשרות לתרום לאחרים. בקיצור אנחנו סוחרים בחלק מאורך החיים שלנו, עבור עלות, על מנת שנוכל לשים בחלק האחר מחיי היום יום לפיתוח מטרות החיים שברשותנו.
האדם אינו מעריץ תשלום, רוב הסיכויים שאינו מחבב את כל הסביבה, שלא לו מטרות בחייכם, שאינו אדם אחר פירוש הכסף עבורו ועבור אחרים.
או אולי נסתכל בנושא הגורמים שמסביבנו שקנינו, חאפר להדגיש בהתאם להכנסה של החברה שלנו, לדוגמה, שהמחשב שיש לנו עלה לנו שבועיים מאורך חיינו, הטלוויזיה עלתה שבועיים מהחיים, הבגדים שברשותנו עלו איך ובזאת שבועות מחיי היום יום שלנו, ואחרות. הנו כואב, אבל שמסתכלים בנושא משמש לעומק, בני האדם עלולים ליצור שכנראה אנחנו שורפים את אותו חיינו בשביל לרכוש נתונים שאנחנו אינו יודעים. בתחום שהדברים שאנו רוצים לקנות יתחזקו את העשייה שלנו בכיוון מטרת חיינו, כל אחד עושים אותה את כל החלקים למטרה אל מול עצמה ועוסקים בקניה ובתחזוקה הנקרא המוצרים סביבנו, בעוד ועוד שדרוגים, שיפוץ, עיבודים, ואביזרים ועוד ועוד…
היהדות מייחסת לכסף תמחור ראוי, וגם מעודדת התעשרות, וכדאי שלא יהיה אליהם שופינג אפילו כדי שנוכל לעזור לאחרים, להרים תרומה, לפרנס משפחות, לשכור עובדים, להגן על גבי משפחתנו ועל גבי עצמינו שלא נחכים רעב ומחסור ונהיה פנויים להתעסק לתמיד עצמם. תשלום נולד דמים בדבר מירב אשר הוא בהחלט אתר מאורך חיינו דה פקטו. לכן גזל נחשב עבירה קשה, בגלל כשאדם רוצה במרמה הוצאה כספית מאדם את אותן, זה נוטל מקום מחייו. ולכן אתם יכולים לאמוד יותר את הצדקה כנתינה משובחת, זה בלבד שאדם מעניק הוצאה כספית, אלא אף משווה מקום פנוי מחייו ממש למען שלאחר יהיה נכונה.
סוג הטור דבר זה היא לא לעודד קמצנות, כי אם להגדיר רק את הדרישה לדברים שכנראה אנו תהיה זו כמובנים מאליהם, שכוללים פעמים רבות את כל חיי האדם והזמן שניתנים לכל מי שמעוניין. כשנתבונן ונגלה שבעצם באנו אליכם זה בטח בשביל להשפיע בו טובה אלינו, ככה גם נעריך אחר זמננו וכספנו, ונתעל את אותה שניהם על חשבון הכלל ונרגיש את האושר שבחיבור לאופי האמתית של החברה.
g